Ничего нового

C наступающим вас, опьянением!

2009-12-11T11:58:30Z

Ле Хаим!

Алексрома

2009-12-08T09:48:31Z

Источник...

СТАТЬ БОГОМ
выступление в Лаборатории современной мысли, Нью-Йорк, 31 марта 2001 года
Предисловие

Прежде, чем говорить о Боге, необходимо очертить некий словесно-магический круг, сужающий широчайшую гамму представлений человека о высших силах до более-менее внятного рабочего определения, позволяющего объять слабой мыслью необъятные просторы всесильного духа; провести золотое сечение на отрезке от альфы до омеги, вобравшем в себя священную корову и сайентологию, длинноухих идолов острова Пасхи и купола византийских соборов, Нагорную проповедь и Варфоломеевскую ночь, ритуальный каннибализм и церковные песнопения - все проявления человеческой духовности, будь то со знаком плюс или минус. Можно говорить о Боге как о Демиурге и Высшем разуме, как о концепции и метафоре, как о границе познания и гаранте вечности. Можно говорить о Боге и как о хитроумном изобретении жрецов, задумавших подчинить своей воле доверчивых соплеменников, напуганных жестокостью природной стихии, или как о строгом, но справедливом судье, следящим за исполнением кармических законов. Но давайте оставим плебейского бога для церковных алтарей, озаренных утешительными огнями молитвенных свечей. Мы будем говорить о Боге как о субъекте воли - о том Боге, которого преждевременно похоронил Ницше в своих мечтах, чтобы вывести сверхчеловека за пределы круга вечного возвращения. О Боге, определяющем цель существования Вселенной и нашего присутствия в ней.

Исторические вспышки и сумерки богов
Любые попытки логического осмысления Бога наталкиваются на нелегкую дилемму: если Бог есть, почему его нет в явном виде, и если Бога нет, почему невозможно доказать его отсутствие? В конце 18-го века Иммануил Кант (1724-1804) обобщил доказательства Бога, выдвинутые предшествующими мыслителями, в частности Платоном, Аристотелем и Фомой Аквинским, свел их в три группы - онтологические, космологические и телеологические - и блестяще опроверг с логических позиций... только для того, чтобы через 100 лет Фридрих Ницше устами Заратустры заявил "Бог умер". Так на стыке двух учений синтезировалась трансцендентальная философская энигма - смерть несуществующего Бога.
Кант показал, что доказать существование Бога теоретически невозможно, однако, как мы знаем из практики, понятие о Боге существует у всех населяющих Землю этнических групп. Более того, оно сформировалось уже на ранних стадиях развития хомо сапиенс. Полудикие варвары, едва научившиеся высекать из кремня огонь, возводили в культ Солнце и поклонялись звездным богам. Логика развития цивилизации - от простого к сложному, но как получилось, что люди открыли для себя существование Высшего Разума раньше, чем они изобрели колесо? И чем объяснить то, что религия появилась раньше культуры? Первой скульптурой был идол, первой книгой - священное писание, первой песней - хоровая молитва, первой музыкой - удары шаманского бубна. Математика родилась из астрологии, химия - из алхимии, физика - из метафизики. В своем познании мира человек вопреки законам природы фактически идет от более сложных концепций к более простым.
Наши познания о Боге основаны на преданиях, полученных от наших предков. Религия на практике выступает традицией, а вера фактически сводится к доверию древним догмам. Через несколько тысяч лет своего развития человек знает о Боге не больше, чем его прародители, своими ушами слышавшие речи пророков, записанные впоследствии на свитки, а в наше время - размноженные в миллионах экземпляров на станке Гуттенберга. На этом неизменном фоне достижения культуры, науки и техники выглядят просто фантастическими.
Перед нами встает парадокс: религия выступила основой человеческого мышления и творчества - дала мощный импульс развитию искусства и науки - и осталась фактически на своем исходном уровне. Если попытаться представить себе визуально развитие науки и культуры, то получится, что они развивались по экспоненте, непрерывно набирая темпы, озаряясь вспышками революционных взрывов и светом авангардных прорывов в будущее. Вместе с тем, для описания генезиса религии наиболее подходит аналогия с рассеивающимся лучом: одна кратковременная мощная вспышка, озаряющая умы горним светом, и вслед за этим - долгий период медленного угасания веры, с провалами в темные зоны обскурантизма и мракобесия, с расщеплением на слабые лучики сектантства, способные дать свет лишь избранной группе неофитов.
Бог не умирает, угасают лишь вспышки космического разума, озаряющие Землю. Как бы то ни было, не религия, не вера, но сами эти вспышки - лучшее парадигматическое доказательство существования Бога. Случайно ли то, что в одно и то же время, в VI веке до нашей эры, не ведая друг о друге, жили принц Сиддхартха Гаутама (623-544), известный как Будда, Кун-цзы (551-479), он же Конфуций, и Пифагор Самосский - родоначальники мистического самосозерцания, политического этикета и математического рационализма - святой троицы современного мировосприятия. (Математические знания были развиты в Месопотамии задолго до Пифагора, но именно он первым поставил науку во главу мышления, соединив сухую цифирь с живой философской мыслью). В тот же период времени, при Вавилонском царе Навуходоносоре Втором (605-562), произошло одно из центральных событий, определяющих смысловую канву Ветхого Завета: разрушение Храма царя Соломона и вавилонское пленение.
Зачем все это?
Существует множество общепринятых ответов на вопрос, зачем человеку нужен Бог: из стремления к обретению покровителя перед лицом безжалостно-непредсказуемого фатума, для объяснения непостижимых разумом явлений, для подавления в себе страха смерти и так далее. Вместе с тем, мало кому приходит на ум поставить обратный вопрос: зачем Богу нужен человек и вообще весь наш мир в том виде, в котором он существует? Если Бог всемогущ, зачем ему нужно было создавать скучно-однотипное скопление космических масс, да еще повторять их в миллиардах экземпляров? К чему такая сверхизбыточность?
В эмоциональном восприятии человека Бог олицетворяется с высшими формами счастья и радости. Но если предположить, что Бог создавал "венец творения" себе на радость, не было бы достаточным для Него, сверхразумного и всесильного, сделать подобных себе существ, чтобы легко и непринужденно общаться с ними, а не заставлять людей проходить сложный и длинный путь от простейшей бактерии до мыслящего млекопитающего, наделять нас сознанием только для того, чтобы мы бродили во тьме, отыскивая скрытые за семью печатями откровения, мучаясь от непонимания самих себя и от причиняемых друг другу страданий?
От дерева до дерева
Для ответа на вопрос, зачем Бог сотворил столь несовершенное существо, каковым мы все являемся, нам придется обратиться к истокам взаимоотношений творца и творения. Перенесемся мысленно в первозданный Эдем, в котором первые люди общались с Богом не опосредованно, через молитвы, знамения и озарения, а напрямую, озвученно и зримо. Вспомним, что райский сад был населен не только Адамом и Евой, но и всевозможной живностью, питавшейся от произраставших там же плодов.
"И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла". (Бытие, 2.9).
"И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который вкусишь от него, смертию умрешь". (Бытие, 2.16,17).
Но "сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите [плоды с дерева познания], откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло". (Бытие, 3.4,5).
История эта общеизвестна, но хотелось бы заострить внимание на двух моментах:
1. Зачем понадобилось Богу лгать человеку, накладывая запрет на познание добра и зла? Выходит, человек с самого начала не был в полном и безоговорочном распоряжении Бога: создавая людей, Бог отторг от себя часть воли в пользу своего творения, иначе человек не смог бы ослушаться Его ни при каких обстоятельствах. Со слов Змея становится также ясно: Богу было известно, что рано или поздно человек сорвет запретный плод. Получается, что Адам и Ева были наказаны фактически не за то, что вкусили от дерева познания, но за то, что сделали это преждевременно. Сама собой напрашивается метафора зеленого плода, содержащего в себе незрелые представления о добре и зле.
2. Из вышеприведенной цитаты ("как боги") следует также, что кроме Бога, сотворившего человека, существуют и другие боги, однако мы не находим упоминания о их присутствии в Эдеме. Значит, помимо Эдема существуют и другие райские сады - говоря современным языком, другие миры, населенные иными богами, едиными и всемогущими для своей реальности. Слова змея о множественности богов подтверждаются также и самим Господом:
"И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно" (Бытие, 3.22).
Таким образом, познав добро и зло, Адам не стал Богом, но продвинулся на один шаг в этом направлении, став "как один из". Второй непременный шаг на пути превращения человека в Бога, согласно Библии, заключается в достижении вечной жизни.
Морально-этическое отступление
Переводя библейскую историю на язык современных этических норм, представляется важным отметить, что человек познал добро и зло в результате акта СВОЕВОЛИЯ. Ключевое слово здесь не "ослушание" (я тебе сказал, не ешь, а ты не послушал, будешь наказан), а ВОЛЯ.
Для сравнения, в Апокалипсисе познание происходит совершенно по-другому: Бог призывает человека "иди и смотри", агнец снимает печать с книги, и человек узнает тайное. В истории с деревом познания человек был наказан за проявление собственной воли. Вместе с человеком в эдемском саду обитали и животные, но они не ели плодов с дерева познания. Животные не знают, что такое добро и зло, потому что у них нет воли.
Если бы существовал язык небесной канцелярии, изгнание человека из рая можно было бы определить как официально оформленное отделение воли человека от воли Бога. Добро - это совпадение воли человека с волей Бога. Зло - расхождение воли человека и воли Бога. Одушевленность или неодушевленность объектов, в отношении которых реализуется воля человека, не имеет значения для определения добра и зла. Если вы ломаете дерево, это зло, потому что растет оно по воле Бога. Оправдать вас может в этом только то, что вы сделали это НЕВОЛЬНО. Отсюда - различение между умышленным злом и неумышленным.
Заметьте при этом, что умышленного или неумышленного добра не бывает. Даже если вы совершаете добро невольно, оно все равно остается добром. Добро всегда абсолютно, зло - относительно, в зависимости от того, совершено ли оно по воле человека. В определении вины человека за совершенное им зло неумышленность приравнивается к незнанию: совершил зло по незнанию - значит, неумышленно. Незнание закона, как известно, не освобождает от ответственности, но здесь имеется в виду уже юридическая обязанность возместить нанесенный ущерб, но не моральная ответственность за сам поступок.
Безвольные люди блаженны как "нищие духом". Наибольшее зло исходит от людей с сильной волей - от волюнтаристов. Самые злостные злодеи - власть предержащие тираны, пытающиеся подчинить своей воле целые народы.
Всякому овощу - свое время
Вернемся к библейской истории о дереве о познания добра и зла и дереве обретения вечной жизни: как она коррелирует с научными представлениями о мире и о месте в нем человека? В нашей изотропной вселенной существует неисчислимое множество космических объектов, сходных по своим внешним параметрам и внутренним свойствам, но в определенных пределах отличных друг от друга. Это свойство организации космоса позволяет нам объединять небесные тела в отдельные категории (звезды, планеты, астероиды и так далее) и вместе с тем проводить различия между конкретными объектами в рамках каждой категории.
С точки зрения космологии такое мироустройство аксиоматично и не нуждается в объяснении как нечто тривиальное, но в чем философский смысл подобной гармонии единства и многообразия? Очевидный ответ - свобода в заданных пределах. И здесь, через научный подкоп, мы подходим к проблеме дерева познания добра и зла с другой стороны. Все объекты нашего мира находятся в разных условиях, и любые такие условия идеальны для поддержания существования отдельно взятого объекта, пока они неизменны. Изменение сложившихся условий чревато нарушением структуры объекта и его разрушением. При этом чем резче изменение условий, тем больше опасность для существования объекта. Вода течет, пока не затвердеет от зимних холодов и снег лежит, пока его не растопит солнце.
При чем здесь познание? При том, что любые неизменные условия можно считать идеальными для объекта лишь в силу того, что ему неизвестно о существовании других условий, в которых находятся другие объекты той же категории. Неодушевленный объект не может ни приспособиться к условиям, ни отправиться на поиски альтернатив - он может только пассивно реагировать на внешнюю среду. Другое дело - субъект, которому известно о существовании условий, отличных от тех, в которых он находится. Человек может счастливо жить в нищете и холоде, пока не увидит на картинке богатые теплые страны. Только сравнение условий своего существования с условиями существования других позволяет человеку судить, что такое хорошо и что такое плохо, что есть добро и что есть зло. В герметическом обществе, существующем по принципу минимально-самодостаточной автаркии, каким был, например, бывший Советский Союз, живут как в раю именно те, кто теряет различие между добром и злом в силу отсутствия адекватной информации. Те, кто довольствуется субститутами познания - пропагандой, массовой культурой, схоластическими науками.
У человека нет врожденных представлений о добре и зле - они формируются с первых дней жизни онтологически, в процессе приобретения знаний и жизненного опыта. Образно говоря, человек, лишенный возможности вкушать готовые плоды познания добра и зла, вынужден выращивать их собственными руками в тяжелом труде, в муках творчества и в социальных перипетиях - эпидемиях, войнах и репрессиях. В этом, наверное, и заключается смысл суровых испытаний, которые посылает человеку Бог: в тепличных условиях не произрастает ничего, кроме заведомо гнилых плодов декаданса, в которых невозможно отличить горечь от сладости.
И опять встает вопрос: зачем все это нужно Богу? Разве он, всесильный, не может раз и навсегда сотворить совершенных людей, мудрых и всезнающих, не ведающих телесных болезней и душевных недугов? Разве не может Он, всемогущий, нанести на генетическую карту человека ориентиры добра и зла, чтобы не было необходимости в яслях, школах, психбольницах, тюрьмах и лагерях? Разве сложно это сделать тому, кто сотворил атомы и звезды, молекулы и галактики? Зачем для производства человека Высшему Разуму необходимо устраивать состязания миллионов сперматозоидов, когда для оплодотворения яйцеклетки достаточно всего одного? Ведь разум заключается в сознательном выборе наиболее рационального варианта из всех возможных, а не в слепом выбрасывании жребия.
Ответ здесь может быть только один: Бог готовит человека для осуществления некоей цели, которую Он сам не может достичь. Возможно ли такое: цель, недоступная для всемогущего демиурга? Да, возможно. Бог может все, кроме одного: Он не может сотворить себе подобного - он может его только вырастить. Для этого есть три доказательства от противного в духе Канта: космологическое, телеологическое и онтологическое.
1. Космологическое доказательство. Если бы Бог мог создать себе подобного, ему не понадобилось бы создавать космос, поскольку боги обитают не в космосе, а на более высоких уровнях реальности. (Если бы Бог обитал в космосе, человек мог бы получить прямые свидетельства его существования, но этого не происходит).
2. Телеологическое доказательство. Если бы Бог мог создать себе подобного, в мире не существовало бы ничего и никого, кроме Богов. Зачем совершенному существу необходимы менее совершенные объекты и субъекты?
3. Онтологическое доказательство. Если бы Бог мог создать себе подобного, в природе не было бы эволюции - все создавалось бы сразу и навсегда, как по мановению волшебной палочки.
Неспособность Бога создать себе подобного широко отражена в мифологии различных народов. Так, например, сонм олимпийских богов - это огромная родовая община с патриархом Зевсом во главе. Боги в этой общине не создавали себе подобных из пустоты, но зачинали, вступая в любовные отношения. Еще один пример такого рода - евангельская история о непорочном зачатии человеко-бога. Бог-Отец не создал себе сына простым усилием воли - ему для этого понадобилось оплодотворить земную женщину. В этом свете становится более понятным трагический конец Иисуса Христа, когда Он, распятый на кресте, призывал Отца на помощь, но всесильный Отец не внял Его мольбам. Последними словами Иисуса были не проповедь любви и всепрощения, но обращенный к Богу крик укора:
"Или, Или! Лама савахфани! Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты меня оставил?" (От Матфея, 27.46).
Трагедия человеческого сына Бога - это трагедия и самого Бога-Отца, который мог защитить любого и каждого, кроме своего Сына, именно потому, что это был Его Сын, равный Богам, а значит, вольный сам до конца распоряжаться своей судьбой, но в то же время по материнской линии - плоть от плоти сын человеческий, подвластный телесным страданиям и физической смерти. Распятие преданного Иисуса Христа символизирует неудачный итог попытки паллиативного подхода к продолжению божественного рода путем непорочного зачатия, сочетающего в себе креатуру (акт создания) в части непорочности и кресеру (акт выращивания, от латинского crescere - расти) в части зачатия.
Пути к дереву жизни
Согласно библейской концепции, для превращения в Бога человек должен не только познать добро и зло, но и стать вечным. Но если плод познания достался человеку сравнительно легко, как подарок, плод вечной жизни он должен сорвать сам:
"И изгнал [Господь] Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни".
Для получения плода познания человеку было достаточно согласиться на предложение змея-искусителя. Чтобы сорвать плод вечной жизни, человек вынужден сразиться с ангелом смерти. Таким образом, речь идет о восхождении на новую ступень воли, от робкой ее реализации на рефлекторном уровне под давлением извне до сознательного, самостоятельного и целенаправленного применения. Говоря научным языком, у человека нет шансов придти к бессмертию в результате эволюционного развития, но есть потенциальная возможность достичь этого путем осознанного изменения устройства своего организма на генетическом уровне.
Конкретные пути к дереву жизни остаются пока что тайной за семью печатями, но уже сейчас мы можем говорить о том, что таких путей может быть несколько.
Путь первый - путь Кощея Бессмертного
Все мы смертны, и все мы, отдаем ли себе в этом отчет или нет, в силу своей физиологии воспринимаем смерть как самое страшное, что может с нами произойти. Отсюда вывод: стоит победить смерть, и тогда ничего уже не будет страшно. Дайте нам в распоряжение вечность - и мы решим любые проблемы и преодолеем любые страхи, а человек, ничего не боящийся, может все: ничто его не останавливает на его пути, и в этом он равен всемогущим богам.
По некоторым научным прогнозам, благодаря генной инженерии, клонированию и виртуальному моделированию, человек в ближайшем будущем сможет не только обеспечить вечную жизнь всем ныне живущим, но и воплотить в жизнь доктрину "общего дела", выдвинутую сто лет назад русским философом Николаем Федоровым, - оживить умерших предков.
Но перед тем как навсегда перейти в разряд "вечных", у ворот бесконечной дороги, присядьте на философский камень, излечивающий все болезни, и спросите себя в последний раз: "Бессмертие есть что? Окончательное решение всех проблем или жалкий паллиатив, на
который толкает нас страх?" Физическое бессмертие, взятое само по себе, вне связи с духовными аспектами вечности, может оказаться таким же незрелым плодом, каким стал для человека плод познания.
Будем ли мы счастливы в своем бессмертии, уподобившись долголетним холоднокровным пресмыкающимся? Счастье человека - в его духовности: только взойдя на вершину духа, человек может погрузиться в нирвану приобщенности к божеству.
Путь второй - путь единого сознания
Все мы созданы "по образу и подобию" демиурга, и каждому из нас, как божественной модели, свойственно желание уподобиться Вездесущему и Всемогущему. Но слаб, слаб человек и в коленях, и в извилинах, и в душе. Одному ему не потянуть такой сверхзадачи. Даже чисто теоретически отдельно взятому человеку не доступна вездесущность, потому что не может он физически присутствовать в нескольких местах одновременно. Но то, что не может человек, в принципе посильно человечеству. Всем племенам и народам свойственна территориальная экспансия, хотя во многих случаях с точки зрения самосохранения разумнее было бы затаиться где-нибудь в непроходимых джунглях или в глухом таежном углу, чтобы не нарываться на более сильных соседей. Всего через несколько десятков тысяч лет после исхода небольшого племени первобытных людей из Африки мы имеем истоптанную вдоль и поперек планету, на которой не найдется места, куда не ступала бы нога "венца творения". Подобным образом, всемогущество также достижимо на основе коллективных усилий: позавчера мы вместе завалили мамонта, вчера вместе сделали атомную бомбу и построили космическую станцию, сегодня вместе оплели планету проводами Интернета.
Что касается бессмертия, то оно реализуется на коллективном уровне как непрерывное существование биологического вида через самовоспроизводство отдельно взятых смертных индивидов.
Как показывает всемирная история, человечество идет по пути глобализации. На протяжении многих веков человек как биологический вид стремился к глобальному объединению в надличностное социальное образование (государство) с его последующей территориальной экспансией в направлении мирового господства. История развития человеческого общества сводится к истории зарождения, расцвета и гибели больших и малых империй, преследовавших целью подчинить себе мир в известных им пределах. Все эти империи в конечном счете распадались, но, что характерно, каждая новая попытка приводила ко все более внушительным результатам. Так, Наполеон превзошел в своих амбициях и достижениях римских императоров, а Гитлер и Сталин намного превзошли Наполеона. При этом покалеченные на строительстве империи поколения проклинали прорабов-тиранов, но их дети и внуки не были столь категоричны в оценках. Чингисхан, полностью истребивший несколько народов, воспринимается сегодня как легендарная личность и неизменно изображается художниками и поэтами в романтическом стиле. Узурпатор Наполеон еще при жизни стал культовой фигурой среди европейского интеллектуального бомонда. Адольф Гитлер, развязавший войну, в которой погибло более 50 миллионов человек, через 55 лет после своей бесславной кончины по результатам широкого электронного голосования вышел на первое место в опросе журнала Тайм на тему "человек тысячелетия" (скандал удалось замять и человеком тысячелетия был официально провозглашен Альберт Эйнштейн).
Возможно, неудачи в создании единой "семьи народов" объяснялись не заведомой порочностью цели, но недостаточностью средств для ее достижения. Главным бичом всех империй прошлого было отсутствие адекватных средств связи, обеспечивающих быструю и надежную коммуникацию между центральными и местными органами власти.
Современное развитие средств беспроводной связи в сочетании со стремительным распространением глобальной электронной сети позволяет говорить о том, что в будущем возможно возникновение единого био-кибернетического организма планетарного масштаба. Сознание такого организма будет представлять собой не коллективный разум, объединяющий мыслительные способности отдельных членов общества - то, что мы называем мировым правительством - но единое сингулярное сознание как гештальт фрагментарного восприятия мира через индивидуальные сознания всех его составляющих людей.
Незадолго до наступления на Земле космической эры великий физик Энрико Ферми сформулировал парадокс, согласно которому если бы существовали внеземные цивилизации, подобные земной, они за несколько десятков тысяч лет технического развития, темпы которого возрастают по экспоненте, смогли бы совместными усилиями колонизировать всю вселенную, но это противоречит тому, что мы не сталкиваемся с их присутствием в нашей звездной системе.
В знаменательном для освоения космоса 1961-м году американский астроном Дрейк вывел формулу для подсчета гипотетического числа цивилизаций, поддерживающих между собой межзвездную связь. По самым скромным расчетам, только в нашей галактике должно быть несколько таких цивилизаций. Формула Дрейка окрылила астрономов на поиск сигналов внеземных цивилизаций в рамках программы SETI, однако 40 лет активного прослушивания космического эфира не принесли обнадеживающих результатов и лишь подчеркнули неразрешимость парадокса Ферми в рамках общепринятого мировоззрения.
В научном поиске человек исходит из того, что неразрешимых парадоксов не бывает - бывают неправильно поставленные задачи. Однако может оказаться, что парадокс Ферми был верно сформулирован, но его разгадка лежит за пределам научной доктрины и находится в области метафизики. За четыре века до Ферми другой выдающийся мыслитель, его соотечественник Джордано Бруно в книге "О бесконечности, вселенной и мирах" высказал идею о том, что во вселенной существует множество обитаемых миров, но для блага населяющих их существ Бог сделал так, чтобы они между собой не общались. Если рассмотреть это утверждение в свете сверхзадачи единого планетарного сознания, парадокс Ферми разрешается отсутствием у высокоразвитых цивилизаций космической экспансии. Вместо экспансии вширь - распространения в пространстве - цивилизация, достигшая стадии единого сознания, развивается вглубь: в направлении освоения других реальностей.
Путь третий - путь Хомо Люденcа
Говоря о вечной жизни, мы подразумеваем бессмертие. Но умереть может только то, что некогда родилось. Вместе с тем, подлинная вечность - это нечто, не имеющее ни начала, ни конца: то, что было всегда и всегда будет. Как утверждают астрофизики, мир, в котором мы обитаем, образовался более 10 миллиардов лет назад в результате Большого Взрыва. Можно ли считать Бога нашей Вселенной вечным, если у нее было начало? Наверное, можно, если учесть, что время жизни вселенной не превышает времени жизни ее создателя. В рамках любой замкнутой системы демиург всегда вечен в силу того, что креатура начинается и заканчивается вместе с ним.
Лирическое отступление. Однажды мне приснился сон, в котором меня хотели убить. Сначала я испугался, но быстро вспомнил, что это мое сновидение, то есть реальность, существующая только в моей голове - я почувствовал себя Богом, которого нельзя уничтожить, потому что с его смертью исчезнет все. Я заглянул в глаза человека, который собирался меня убить, и произошло нечто одновременно и чудесное, и закономерное: он узнал во мне Бога и ему стало страшно за свое желание меня убить.
Таким образом, человек, создавая для себя фантастическую реальность, становится в ней вечным существом высшего порядка.
На закате второго тысячелетия сложился уникальный симбиоз технологии и культуры, получивший название "виртуальная реальность". Уникальность этого явления заключается в том, что до недавнего времени культура спорадически включала в себя отдельные технические новшества (например, в музыке появлялись все новые механические и электронные инструменты), и только с появлением виртуальной реальности ситуация радикально изменилась: теперь уже технология включает в себя всю культуру. На одном и том же компактном диске записывается и художественное изображение, и музыка, и текст, чтобы все музы слились в виртуальном экстазе в единую мультимедийную сущность под названием "электронная игра".
Любая высшая цель должна быть неминуемо замкнута на себя и не служить ничему иному, кроме самодостижения, иначе это будет не конечная цель, а промежуточная. В свете этого, высшей целью технологии и культуры, спаянных воедино в виртуальной реальности, выступает именно внешне бесцельная игра. Человек будущего - это homo ludens, "человек играющий", по выражению известного голландского историка и культуролога Йохана Хейзинги. Цель игры - выход в иную реальность, с тем чтобы создать в ней новую вселенную и стать в ней богом. Задумайтесь: что может быть величественнее этих планов и где еще их можно осуществить, как не за пределами нашего мира?
Освоение не скованной физическими законами виртуальной реальности сулит гораздо больше, чем чисто механическое проникновение (экспансия) в изотропный космос - это равнозначно выбору: выпить бокал вина или окунуть в него палец? Мы еще не начали подлинного освоения виртуальной реальности - мы только используем ее для кропотливого - и в основном бесцельного - воссоздания собственного мира со всеми его "прелестями": категорическими императивами, доминированием природных законов, привязанностью к месту и времени, борьбой за выживание и насилием над личностью. Мы еще не вошли в океан виртуальности - мы только бросаем в него с материальной скалы камешки с надписями "гравитация", "инерция" и "энтропия" и следим за тем, как они виртуально тонут. Нас неожиданно выпустили на волю и дали полную свободу действий - мы стали строить золотую модель ржавой клетки, из которой вышли. И все-таки есть надежда, что, наигравшись с клеткой, мы приступим к строительству божественного Храма.

Заключение

Ни в коем случае не следует считать вышеизложенное призывом или проповедью. Призывать людей к осознанию своей высшей цели - все равно что после полового акта кричать: "Господа сперматозоиды, помните о своей великой миссии!" Радость жизни заключается именно в том, что человек может сказать себе "Бога нет" - и совершать безответственные поступки, избавившись от бремени высшей цели. Подлость Канта - не в том, что он показал несостоятельность любых доказательств Бога, но в том, что добавил при этом: "Бога нет, но в него стоит верить". Завершая свою речь, я говорю: Бог есть, но Он не нуждается в вере. Верить в Бога - так же абсурдно, как верить в воздух, вместо того, чтобы рефлекторно дышать полной грудью. Задумайтесь над тем, как вы дышите - и вы начнете задыхаться. Поверьте в Бога - и вам станет мерещиться нечистая сила. Современному человеку нужна не вера, но интенция, ощущение цели, пусть даже не до конца осознанное. И тогда в какую сторону мы бы ни шли, мы будем идти к Богу.

Обри ди Грей

2009-12-05T10:53:09Z

Вчера, 2 декабря в кафе «Свой Круг» состоялась встреча журналистов и блоггеров с Обри ди Греем, известным британским герентологом.

Обри Дэвид Николас Джаспер ди Грей— один из немногих, кто открыто заявляет о том, что наука способна радикально продлить жизнь людям, и предлагает путь, как этого добиться. Своей активностью он, во-первых, привлекает внимание всего цивилизованного мира к проблемам старости, а во-вторых, привлекает финансовую поддержку тем научным командам, которые ведут работы в этом направлении.

Своей бородой-анахронизмом и живостью он (как мне кажется) хочет создать образ такого живого и бодрого старика, т.е. ради своей борьбы он даже готов пойти на такие вот жертвы (хотя сам в этом не признаётся и её наличие объясняет тем, что она очень нравиться его жене).

Его чистый британский английский и философский взгляд на многие проблемы, признаться, меня очаровали.

Как обычно, за более «вылизанными» материалами я отправляю вас на его страничку в Википедии, где есть ссылки на интервью с ним. Здесь же я публикую те мысли, которые мне показались наиболее интересными с точки зрения тех дебатов и дисскусий, которые разворачивались в рамках нашего клуба.

Встреча началась с небольшой вводной части, где Обри обрисовал основные направления своей деятельности:

«Подход, который мы используем в рамках проекта SENS (Инженерные стратегии пренебрежимого старения) – использовать восстановительную медицину для борьбы со старением – восстановление каких-то частиц организма или всей его структуры в том состоянии, в котором он находился до того, как началось старение.

Преимущества этого подхода – в том, что он намного проще. Вместо того, чтобы бороться с последствиями, которые вызывает старость, можно бороться с самой старостью. Ведь каждый вид повреждений, происходящих в организме в результате старения, приводит ко многим заболеваниям, лечить которые гораздо сложнее, а иногда и просто невозможно.

Около 10 лет назад я понял, что мы уже достаточно знаем и понимаем, чтобы начать применять этот метод борьбы со старостью. Мне стало ясно, что все виды повреждений можно поделить на 7 видов. И повреждения каждого из этих видов мы уже можем исправить или сможем это сделать совсем скоро.

Итак, какие же это виды?

Потеря клеток
Старение клеток
Накопления выведенных из обмена продуктов жизнедеятельности вне клеток
Мутации митохондриальной ДНК;
Накопление в клетках выведенных из обмена продуктов жизнедеятельности («мусора»).
Образование внеклеточных перекрестных связей.
Мутации ядерной ДНК, приводящие, в частности, к раку

Полезность этой классификации в том, что мы можем уже сейчас описать по каждой проблеме те методы, которыми можно вести борьбу.

К примеру – Потеря клеток. Эту проблему можно решать – терапией со стволовыми клетками.

Некоторые виды повреждений устранить сложнее. Но для каждого вида есть совершенно конкретные предложения по их устранению, и мы думаем, что на мышах мы можем их все пройти в течении 10 лет, после чего перенести их на людей. Я думаю, что есть 50% шансов – что в течении 15 лет мы это сможем сделать.

Это означает следующее – большая часть присутствующих здесь сможет до этого дожить.

Однако, этому рады далеко не все. К примеру в США или Англии есть большое количество людей, которые против этих исследований. Многих людей пугает возможность победы над старением, т.к. это нарушит их социальный уклад. Кроме того, у них есть опасения, к примеру, что диктаторы или олигархи или неугодные обществу люди будут жить вечно, вместо того, чтобы спокойно умереть от старости.

Во время своих многочисленных выступлений и общения с людьми из совершенно разных социальных слоёв я слышал о сотнях беспокойств, тревожащих людей.

И могу сказать, что основа большинства этих беспокойств в твёрдой уверенности в том, что продлевая свою жизнь, они большую её часть проведут дряхлыми и немощными.

Но это совершенно не так. Исследования моего фонда направлены не на увеличение срока старости, а на увеличение срока молодости, т.е. активной и здоровой части человеческой жизни. И как только эта мысль доходит до сознания моего собеседника, сразу всё становиться на свои места и страхи исчезают.

Другие, более одержимые, противники, продолжают настаивать на том, что человек должен жить не больше, чем ему положено. Тогда я у них спрашиваю, а хотите ли вы болеть болезнью Альцгеймера или раком? Естественно, они говорят, что нет. И когда узнают, что эти болезни являются следствием тех 7 причин, с которыми борется наш фонд, они становятся нашими единомышленниками.

Да, большинство считают, что это вполне нормально – стареть. Однако, независимо от того, что считает каждый отдельный член нашего общества, мир неуклонно меняется и наше с вами будущее – это гораздо больший срок продолжительности жизни.

К примеру, никого сейчас не удивляет состояние сегодняшнего мира, хотя до промышленной революции он был совершенно другим. Ещё более другим он был в средние века и так далее. Т.е. все остальные страхи лежат в психологической плоскости – боязни перемен. Но без перемен не будет прогресса и эволюции.

Сейчас мы находимся в самом начале этих исследований – пока это обычная биология: терапия стволовых клеток, генная инженерия и выращивание тканей. Да, мы сталкиваемся с проблемами, однако тупиков нет, все технологии обозримы и вполне реализуемы. Имплантантами – к примеру, исскуственными сердцами, уже сейчас никого не удивить. А лет через 50 или 100 мы будем использовать небиологические способы продления жизни даже больше чем биологические.

А теперь я готов ответить на ваши вопросы»

В зале было человек 40 блоггеров и сочувствующих, поэтому вопросов было много. Выделю наиболее интересные.

Для России большой процент смертности связан с чрезмерным употреблением алкоголя и неправильным питанием (спрашивает один из блоггеров с литровой кружкой Kozel и сосисками по-венски). Не думаете ли вы, что для нашей, к примеру, страны, сперва нужно решить эти вопросы?

Несомненно, здоровое питание, отказ от алкоголя и курения поможет продлить срок жизни. Но те, кто делает это, делают ведь это не для того, чтобы медленно себя убивать, а для получения удовольствия. Они уверены, что жизнь продлить невозможно, у них нет ощущения того, что жизнь можно как-то продлить, поэтому они пытаются получить максимум от своей короткой жизни. Когда продление жизни станет возможным, их сознание претерпит некоторую трансформацию. Они смогут уже по-другому смотреть на своё будущее. Т.е. это вопрос мотивации.

А что делать, если людям надоест жить? Им просто станет скучно? Они перепробуют всё что можно, и поймут, что пора уже и заканчивать?

Я не думаю, что людям станет скучно. Основная проблема, связанная с этими вопросами лежит в плоскости недостаточного образования. Если кругозор человека ограничен работой, телевизором, интернетом и кинотеатрами, то такая жизнь может и через 10 лет наскучить, т.е. в пределах тех сроков, что доступны сейчас. И, к сожалению, для общества потребления это норма. Однако, к примеру, для учёных, вопрос, связанных с этой неуместной смертью, которая прервёт их исследования, является критичным. Они понимают, что чем больше они углубляются в какую-то из научных или познавательных областей, тем больше там возникает вопросов, на которые хочется найти ответы. То же самое и с любыми другими творческими профессиями, которые готовы и хотят созидать, писать, рисовать, лепить, ваять, однако, не успевают реализовать все свои творческие замыслы из-за смерти. Для простых людей, к примеру, можно менять каждые 40 лет свою карьеру, переключаться на соседние области или находить те области, которые ещё неизведанны. А их, этих областей, поверьте, хватит не на одно тысячелетие.

Нет ли опасности, что эти технологии станут доступны лишь для избранных?

Я очень хотел бы, чтобы возможность продлить свою жизнь была у всех. У большинства стран, благодаря снижению потребления лекарств и обращению в больницы, оплаты больничных и покрытие страховок, освободятся очень большие средства, которые они смогут направить на выздоровление менее социально обеспеченных граждан. И это будет очень полезно для всего государство – т.к. здоровая нация – здоровое государство.

Тогда получается, что для фармацевтов ваши исследования превратятся в многомиллионные убытки? Им ведь, по сути, будет некого лечить!

Нет, они не разоряться. Им просто придётся немного измениться – их бизнес станет другим. Более того, уже сейчас они начинают менять свой бизнес и разрабатывать, к примеру, направления, связанные со стволовыми клетками. Кроме того, горизонт планирования в этих компаниях, к сожалению, ограничивается в 10-15 лет, поэтому они относятся к моим исследованиям с некоторым пренебрежением. Однако со временем, когда проект SENS наберёт силу и единомышленников, им ничего не останется, как подстроиться под изменившиеся потребности своих клиентов.

Верите ли вы в Бога и в жизнь после смерти?

Меня очень часто упрекают в том, что я беру на себя роль «Бога» в том, что решаю, сколько человеку жить и когда ему умирать. Однако в Библии сказано, что ты не должен убивать себя и не должен убивать других или способствовать их смерти. По этой логике мы должны поддерживать всеми доступными нам способами жизнь в других людях. Собственно вся медицина в мире как раз этим и занимается. Почему, к примеру, в этом не упрекают хирургов, спасающих сотни жизней ежегодно? И почему я должен молчать и бездействовать, когда вижу, как можно спасти жизни миллионов?

Что касается моей веры в Бога – я не знаю, есть ли жизнь после смерти, собственно как и все вы. Более того, если бы даже знал, то это никак бы не повлияло на мою работу в проекте SENS.

Какой прогресс в этом направлении был за последние несколько лет?

К сожалению, прогресс был меньше, чем я предполагал. Но связано это не с тем, что мы зашли в тупик или не знаем как решить ту или иную проблему. Это связано лишь с тем, что не было достаточного финансирования проектов SENS. Т.е. если финансирование будет больше, то прогресс может быть и в 3 и в 4 раза больше.

Будут ли ваши разработки защищать человека от N1H1 и других инфекций?

Наши разработки не ведутся в области защиты от конкретных болезней и инфекций. Они все лежат в плоскости здоровья организма, в том числе и повышения его иммунитета.

А допускаете ли вы то, что у вашей проблемы нет решения? Ведь сейчас вы, фактически не можете со 100% вероятностью утверждать, что получится, к примеру, перенести все ваши опыты на мышах на людей?

Не смотря на недостаток финансирования, даже на теперешнем уровне знаний мы знаем обо всех причинах старения. И вероятность того, что мы упрёмся в тупик очень низкая – мы видим все направления наших исследований и знаем, как их решать. Кроме недостаточного финансирования есть ещё одна проблема - то, что эти разработки не являются для учёных мира приоритетными. Однако это легко изменить, что я и постоянно делаю, общаясь с ними и объясняя им всю ценность этих исследований, привожу им все доводы на понятном им языке и рассказывая о достижениях других научных команд, работающих в проекте SENS.

Скажите, а вы знакомы с теорией программирования метаболизма Рея Курцвела?

Несомненно, мы с ним неоднократно общались. В частности в своей книге «Фантастическое путешествие» Рей писал про, программирование метаболизма, медицину будущего и нанотехнологических решениях, загрузкой сознания в компьютер. Собственно вторая ступень – биотехнологии – это то, чем мы как раз и занимаемся.

Можно ли будет считать того человека тем же человеком, если его «перебрали», т.е. у него уже никаких органов от прежнего человека не осталось?

Мы меньше чем в 10 годах от технологий выращивания органов. Технически – в нашем организме замена атомов идёт постоянно. Каждые 10 лет человек меняется полностью. Так что это вопрос скорее теоретический и философский, а так же вопрос технических знаний тех людей, которые рассуждают на эти темы.

Напоследок ваш покорный слуга так же решил задать свои вопросы:

Скажите, а не считаете ли вы, что это само общество регулирует возраст жизни. Т.е. к примеру, люди, выпавшие из «контекста» цивилизации – отшельники в горах или глухих деревнях живут дольше, чем жители мегаполисов?

Это верно лишь отчасти. Есть много примеров, когда люди в городах живут так же долго, как и те, кого вы назвали. Т.е. зависимость есть, но она скорее связанна с уровнем загрязнения в городе и стрессами, которые воздействуют на человека, не более того.

15 лет назад вы вдруг переключились с разработок, связанных с искусственным интеллектом на проблемы, связанных с человеком. Скажите, что вас заставило переметнуться с «машин» на людей? У вас было видение будущего, или божественное откровение?

Да, действительно, до того, как заняться SENS, я работал над проблемами искусственного интеллекта. Но никакого откровения не было. Я просто долгое время думал, что кто-то уже ведёт эти работы. И когда я узнал от своей жены, занимающейся биотехнологиями, что таких работ никто не ведёт, я был шокирован и решил заняться этим сам.

Решение о переходе с AI на человека не связано с откровением, а связано с тем, что просто решил изучить этот вопрос и увидел что никаких исследований фактически не ведётся. Он спросил у жены и решил что этим надо заняться самому.

Источник

природу не обманешь

2009-12-04T07:42:51Z

если в то время, когда ты должен традиционно заболеть, ты уехал хрен знает куда, и не заболел, то что? Прально, заболеешь сразу по возвращении. Традиционной шит с кашлем, соплями и головой как унитаз не может не случица. Три дня, вынь да полож.

луч ненависти

2009-11-28T14:48:35Z

Посылаю поносный луч ненависти жлобам из компании Хилтон, которые продают в своем супер-пупер отеле Милениум Банког Хилтон интернет по 10 баксов в час, при цене за номер в 300. Пусть суки подавяца. Никогда я больше не остановлюсь в их отелях.

Никогда не понять

2009-11-25T15:03:56Z

Сколько нужно чукчей чтобы поменять лампочку? Смешно... когда тебя это не касаеца. Но дико раздражает когда тебя вовлекают в этот процесс, пусть даже зрителем.

Для того чтобы я сегодня в какой-то специально-туристической забегаловке смог купить 100мг бутылочку масла для массажа ценой 100 рублей, потребовалось четверо РАЗНЫХ человек и 10 мин времени:

1. продавец в зале, который проводил меня в специальное место
2. в котором другой продавец выписал мне чек
3. после чего третий взял денег
4. отдал четвертому, который их унес и принес мне сдачу

НАХРЕНА?
Если это уважение ко мне, как к белому человеку, то нада как-то обьяснить Тайцам, что мне этого не нужно.

Что мы знаем о Тринидад и Тобаго?

2009-11-19T16:36:43Z

Теперь мы знаем, что там делают вполне себе неплохой ром.

Location : Thailand, Phang-Nga

2009-11-19T12:18:22Z

и это офигенно радует!

Случилась маленькая победа над собой, и я таки дожал администрацию отеля на лучший из возможных номеров. Ай да я, ай да сукин сын.

кухонный компутер. Развитие сюжета.

2009-11-16T19:23:18Z

Однако, сила намерения, великая штука. На роль кухонного компутера появился первый реальный претендент. Что само по себе не может не радовать.

уже приехали?

2009-11-16T15:57:48Z

Все никак не могу понять, перешли мы уже из пост-индустриального общества в общество информационное, или нет. По одним признакам, таким как : развитие интернет и веб 2.0, уже таки да. А по другим, таким как : всевозможные экономические кризисы, спекуляции на тему доллара и того что Китай может купить Америку если захочет, еще нет.
Напрашиваеца простая мысль, что мы в пути. В таком случае, хочеца определица с тем когда дойдем, или, в конце-концов, когда привал... а то что-то в пути уже подустали все, и потихоньку сходят с ума. (Или по ветхозаветному, должны умереть все кто помнит ~~рабство~~ индустриализацию ?)

чайник

2009-11-15T11:12:48Z

"Для того чтобы заварить правильный чай, не используйте только что вскипевшую воду, дайте ей остыть до 85-90 градусов..." Все, блин, мастера давать советы, а где в продаже чайники со встроенным термометром? Ау, производители? Что-то я в магазинах таких не видел, а ведь насколько это просто и дешево!

Всем Бошам, Филипсам и Браунам - немедленно выпустить для меня такой чайник и заработать немеряно.

О выполнении доложить. :)

сдал кровь

2009-11-12T09:14:33Z

Прикольно. Последний раз делал это еще в институте, за зачет :). Сегодня все выглядит и делаеца весьма на уровне, а главное приветливо.

Приходишь, все тебе рады, окружают тебя вниманием и заботой, поят чаем, укладывают в удобные кресла-лежанки, симпатишные медсестры аккуратненько колют. После сдачи, кормят, дают 250 рублей, и справку на два дня отгула. Пытался отказаца от денег, даже слушать меня не стали... Сказали что я буду последней сволочью, если их не возьму. Пришлось взять. В общем, понравилось. Как потребуеца, пойду еще раз не задумываясь.

Вампиров не видел.

Кухонный компутер

2009-11-04T10:31:22Z

Пора-бы уже производителям выпустить комп который можно использовать на кухне, причем крепица все это добро обязательно должно на холодильник. Типа такой модный магнитик :). Что мне от него нада :

- сенсорный мультитач экран 15"-17" дюймов, формата 16:9 , желательно антивандальный (никаких, блин, мышей и клавиатур на кухне)
- water resist ( возможность протирать, или даже мыть, поскольку руки на кухне достаточно часто грязные/жирные/мокрые)
- крепление на холодильник (магнит, присоски, еще какая хрень, тут нада ставить эксперименты по надежности)
- бесконечная работа от батареи (понятно что сейчас это невозможно, тогда продуманная система монтажа провода питания)
- качественные встроенный звук (не хай-энд, но чтобы было приятно слушать музон и смотреть кино)
- самый быстрый супер-пупер вай-фай, чтобы оно не тормозило.
- цена - не больше 1500 доллеров.

Ау, где предложения? Я в очереди стою. Первый?

Aging to End in Manhattan Beach

2009-10-21T07:06:13Z

Тыц...

Call it an anti-death panel. We just received a press release saying that the world's top aging scientists will converge on Manhattan Beach from November 13 through 15 to figure out how to put off that whole getting-old-and-dying thing.

The scientists, supposedly, will "predict the end of aging by 2029."

Which sounds cool but... We'll all be kinda old by then anyways. Couldn't they get this thing done now?

The topics at the conference will include gene therapy, nanotechnology and, of course, "Organ Re-Growth and Transplantation." Sound like science fiction? Well, yeah. They realize: "Technology has so rapidly caught up with us that what was once the domain of science fiction movies and novels is quickly becoming mainstream medicine. Medical scientists are rapidly perfecting techniques that will enable organs and tissues to be re-grown in a test tube and transplanted, without the need for powerful drugs that poison the immune system."

The conference is being put on by Life Extension Foundation, which is "the largest non-profit organization dedicated to research on extending the healthy human life span." We'd assumed/hoped the organization would be based in Laguna Woods, but it's actually centered in the Laguna Woods of America: Ft. Lauderdale Florida.

icatz @ 2009-10-14T15:55:00

2009-10-14T12:00:43Z

Сегодня с утра, на зарядке, заявил сыну, что единственным разумным смыслом жизни являеца преодоление себя. На пол дня накрыло волной рефлексии. Потом успокоился, вспомнив, что вечером много читал "Муки и Радости" Стоуна. Выдохнул. :)

icatz @ 2009-10-06T21:07:00

2009-10-06T17:11:52Z

Набрали белых грибов. Мелочь, а приятно... не припомню такого в Финке в октябре месяце.

люди могут стать бессмертными через каких-нибудь 20 лет

2009-09-27T14:30:39Z

Источник

Ученый, футуролог Рей Керзвеил утверждает, что люди могут стать бессмертными через каких-нибудь 20 лет, для этого нам понадобятся более совершенные нанотехнологии и более совершенное понимание того, как работает наше тело.

61-летний американец, который и раньше предсказывал появление новых технологий, говорит, что улучшение понимания генов и совершенствование компьютерных технологий сегодня растет с большой скоростью.

Он считает, что, теоретически, с такой скоростью роста знаний и понимания вещей, нанотехнологии, которые позволят человеку заменить многие из жизненных органов, появятся и станут доступны через 20 лет.

Господин Керзвеил (Mr. Kurzweil) добавляет, что, его предположение может показаться неправдоподобным, однако искусственные поджелудочные железы и нейроимпланты уже доступны человеку.

Керзвеил называет свою теорию Law of Accelerating Returns. В своем произведении “The Sun” , Рэй Керзвеил говорит: “я и много других ученых теперь полагаем, что приблизительно через 20 лет у нас будут средства переписать программу, заложенную в наши тела еще в каменном веке, таким образом, что мы сможем остановить, а затем обернуть процесс старения. И тогда нанотехнология позволит нам жить вечно.”

“В конечном счете, наноботы заменят клетки крови и будут выполнять их работу в тысячи раз более эффективно”

“Через 25 лет мы будем в состоянии пробежать Олимпийский спринт за 15 минут и при этом не сделав единого вдоха, или плавать под водой по четыре часа без кислорода”

“Нанотехнология расширит наши умственные возможности до такой степени, что мы будем в состоянии писать книги за считанные минуты.”

“Таким образом, сейчас, заглядывая вперед, мы можем с нетерпением ждать новый мир, где люди становятся киборгами, с протезами и органами.” – говорит Рэй в заключении.

Белые грибы (porcini)

2009-09-27T13:44:02Z

Любите ли вы белые, как люблю их я? Наверняка! Поэтому сегодня отчет о белых грибах.

Tagliatelle ai funghi porcini. Паста с соусом из белых грибов. О пасте как таковой, в италии писать бесполезно. В подавляющем колве случаев она будет великолепна и совсем не похожа на то, что называют пастой в Москве. Пасту как извесно делает соус. Так вот соус из белых грибов - bonissimo. Почти живые, совсем не соленые, слегка припущенные белые в чем-то легко-молочном. Слегка. Зачет без вопросов. Цена : 7 евро.

Capocollo con porcini. Тонкий, но широкий, кусок свиного окорока, слегка подвареный, и после прихваченый на гриле, совсем почти постный, в соусе из белый грибов. Здесь-же наоборот. Мясо совершенно не соленое, но грибы подсолены. И припущены без молочной составляющей, хотя так-же свежи и почти живы. Грибов много. Они полностью закрывают немаленькие куски мяса, и их хватает для каждого кусочка, и даже чуть остаеца. Зачет. Пробовать обязательно. Цена : 7 евро.

Опунция-колючая но вкусная хрень

2009-09-26T19:49:59Z

Итальянцы едят плоды опунции как десерт, в свежем виде или после термообработки. Вкусны плоды опунции, слегка подрумяненные в духовке прямо в кожуре и затем охлаждённые; их подают к столу вместе с ножом и вилкой. Предварительно надо снять с плода его колючий "кожушок", и тогда можно насладиться лакомством внутри.
Плоды опунции используются в кондитерских изделиях, для приготовления фруктовых салатов и кремов. Из них варят варенье, желе.
Кроме того, плоды растущей в Италии и других Средиземноморских странах опунции применяют как целебное средство (они обладают крепящим свойством).
В состав зелёной массы опунции входит крахмал, сахароза, протеин, витамин «С» и много воды.

Не знаю как едят их итальянцы, но куждый раз когда я пытаюсь срезать это дело с кактуса, следующие полчаса я выковыривую иголки из ладоней и пальцев. Хотя конечно вкусно. Зачет. Цена непонятна, поскольку реально дохрена вокруг растет.

Военно-морская тематика

2009-09-23T08:06:10Z

Анчоусы маринованные с оливковым маслом. Ну что сказать, килька, она и в африке килька... Хотя местная, весьма высокого качества. Выбор анчоусов в рыбном ресторане на побережье в качестве антипасти - весьма достойный. Пряный вкус кильки+отличное оливковое масло+травки+красный перец=Зачет. Цена: 10 евро за порцию.

Морское ассорти в кляре. Осьминоги, кальмары, креветки, малопонятная мелкая рыбешка, в очень вкусном кляре. Белковый удар. Рекомендуеца к употреблению на обед (за ужином - категорически нет), после того как вы часа четыре гуляли по паркам или достопримечательностям и нагуляли суровый аппетит. Один раз поесть если очень голоден. Цена : 15 евро.

Барабулька жаренная. Самую вкусную барабульку я ел на Санторини в Греции. Местной ее переплюнуть не удалось. Но если вы любите жареную мелочь выловленную только что, так же как люблю ее я, смело берите. Удовольствие гарантированно. Зачет. Цена : 14 евро.

Продолжаем разговор...

2009-09-22T08:02:57Z

Брунелло ди Монтальчино. Открывши бутылку сразу пить невозможно в принципе. Очень таниннное. Обязательно декантировать, минимум 15 мин. После этого открываеца весь аромат. Послевкусие шикарное. Больше одной бутылки на двоих пить за раз не рекомендуеца, после 3-х бокалов потеряеца вкус. Очень быстро накрывает, но и отпускает тоже быстро. Даже если очень хочеца разбавить водой, нада себя сдерживать. После разбавления, послевкусие резко уходит. Зачет. Цена : 15-50 евро за бутылку.

Тушеная кабанятина. Мимо. Не уму ни сердцу. По идее, в отличии от домашней свинины, должно было быть диетическим продуктом с насыщенным вкусом. Ничего подобного, в соусе было много масла, и из-за этого очень жирно. По вкусу более всего напоминало советскую тушенку. Отказать. Цена 12 евро.

Гастрономическая Италия

2009-09-21T07:06:03Z

Ради удовольствия и переосмысления, и поскольку уже в нашей деревне есть интернет, и темнеет уже рано, буду описывать свои гастрономические впечатления от Тосканы по мере , так скать , их непосредственного поступления.

Начнем, помолясь....

Кофе. Я не большой любитель/ценитель но он действительно вкусен. Впервые, мне не захотелось добавить в экспрессо сахар. Зачет. Цена 1,5 евро.

Фиорентина. В первый же вечер нам с Мариночкой повезло, и в забытой богом деревне Cupi, в Траттории без названия, мы встретили русскую официантку Юлю, которая вкратце объяснила нам что к чему. Итак, Фиорентина. Береца кусок коровы размером с большую тарелку и толщиной сантиметров пять (на Т-образной кости) и слегка обжариваеца на гриле, до образования Хрустящей Корочки. Тот кусок который обжарили для нас, весил полтора килограмма. Травы, отсутствие соли (кроме отдельных крупных кристалликов), и отличное качество мяса, делают блюдо восхитительным. Я был уверен, что доесть до конца мы его не сможем. Ошибался. Съели все, запив литром местного красного. Зачет. Цена : 3 евро за 100 грамм.

Паста с трюфелями. Первое, что я почувствовал зайдя в кабак, был умопомрачительный, сводящий с ума запах... (При всем при этом, обоняние у меня не то чтобы острое). Оказалось,что так волшебно пахнут трюфели. Стало понятно, о чем свя эта суета вокруг них. На вкус немпожко проще чем на запах, но все же великолепно. Запили всю эту красоту местным белым. Вполне себе ничего, ни чуть не хуже на мой взгляд чем красное, хотя все путеводители в один голос уверяют, что тосканское белое пробовать не надо. Зачет. Цена : 9 евро за большую порцию.

Артишоки в оливковом масле. Обалденно вкусно. Очень нежно и долгое послевкусие. Описать сложно, тем более что артишоки я ел первый раз в жизни. Зачет. Цена : 5 евро за десяток.

Aqua cotta. Густая похлебка из трав и хлеба. Все шумят что это и есть квинтэссенция тосканской кухни и ничего аутентичней быть не может. Может и так, конечно, но на мой взгляд, все похлебки такого рода похожи друг на друга, просты и сытны. Выделять это блюдо в из большого списка возможной еды я бы не стал. Попробовать и забыть. Цена : 3 евро за тарелку.

Продолжение следует...

Волнует ли меня хоть раз, как я выгляжу в глазах других людей?

2009-09-12T10:58:54Z

Очень хочеца сказать - нет.

icatz @ 2009-09-08T13:19:00

2009-09-08T09:20:34Z

Химия - великая наука!

icatz @ 2009-08-26T12:41:00

2009-08-26T08:46:59Z

Цифры

Понятно, что цифры сами по себе, вырванные из контекста, даже при их относительной верности, значат мало, но тем не менее, вектор задан верно. То, что у власти в стране на всех ее уровнях находяца люди думающие только о своей, личной, выгоде ни для кого не секрет. И никакая статистика тут не нужна. То что Россия абсолютно не конкурентна на мировых рынках и держица только за счет газово/нефтяных денег - тоже все знают. То, что население страны стремительно убывает, а вокруг становица все больше "черных" - секрет полишинеля. Для тех, у кого дети школьного возраста, стоит взять групповую фотографию класса , и почитать фамилии под фотографиями.

Я к сожалению почти уверен в том, что все неблагоприятные прогнозы которые в изобилии даюца по поводу России всеми кому не лень, имеют очень большую вероятность сбыца. Большого ума не надо, чтобы спрогнозировать скорую смерть больного раком на последней стадии. Но тем не менее, я , как тот врач который лечит этого безнадежного ракового больного не смотря ни на что, верю в чудо. Иначе жизнь в России не имеет смысла. Я верю в то что теория Гумилева верна, и "пассионарный толчёк", который в ближайшее время должен произойти в России, изменит направление этого "трагического" вектора. Ведь у нас как всегда было: чем хуже ситуация вокруг, тем мы сильней.

Как-то так.